彌陀本願法語第九條
◎信心是他力的菩提心，是一定要拔苦與樂，讓你信心歡喜的心。
不是自力的心，更不是凡夫知見的心。
彌陀佛說：「本願力使你往生。」
唯有信順，沒有其它辦法，自力的心是罪魁禍首，唯有他力能撥雲見日。
◎講解開示：
他力的菩提心就是他力的信心，菩提心就是要得到絕對幸福的心。
阿彌陀佛要讓我們得到絕對的幸福，要賜給我們他力的菩提心，也就是阿彌陀佛的本願力，要賜給我們最高無上的幸福。
佛教所講的信心和一般世間所說的信心不一樣，世間的人所說的信心是相信金錢、地位的心，相信只要人際關係很好，我就會活得很幸福，過得很快樂。
世間所說的信心，都是以自己的心要去尋找一種能夠依靠的幸福，這種心就是世間所說的信心。
而佛教所說的信心，是他力的菩提心。
他力就是佛力、是願力，以阿彌陀佛的本願力要賜給我們絕對幸福的心，就是一定要拔苦與樂，讓我們信心歡喜的心。
阿彌陀佛要拔除眾生苦惱的根源，而我們痛苦的原因出在哪裡？
世間的人不清楚也不知道，阿彌陀佛用五劫思維，想了很久的時間。
讓我們來聽佛法，就是要讓我們知道痛苦的原因。
所以，佛法不是來聽一次、兩次就能知道。
全人類痛苦的原因出在哪裡？
就是因為我們有一顆無明黑暗的心，佛教教導說，無明就是黑暗，是生死痛苦的根本。
所有的人會苦惱，痛苦的根本源頭就是在於無明，無明就是內心沒有光明，是很黑暗的心。
人活著心很黑暗，雖然金錢、地位有光明、孩子也有光明、外在很光明，但是內心很黑暗卻不感覺。
平常我們都被外在的光明所欺騙，所以看不到內心的黑暗，金錢比阿彌陀佛要迷人，工作比聽佛法更重要，人的心都是向著外界的光明在追求。
人到臨終一口氣將要結束，黑暗的心也會跑出來。
到臨終才看到自己有一顆無明黑暗的心，無助的心，一顆孤獨的心。
到臨終才發現，所有的一切東西，平時所追求到的幸福，沒有一項可以依靠的。
金錢、工作、孩子也都不能解決後生，到臨終的時候所有的一切，所得到的幸福都會崩潰掉。
都不能解決後生一大事，面對死亡的時候所有的一切都會辜負我們。
不會辜負我們的就是他力的菩提心，是阿彌陀佛要賜給我們真實的信心。
到臨終的時候，看到自己一顆黑暗的心、無助的心，到臨終發現已經太晚、太遲。
所以要把這一顆心提早到今天來解決，能夠發覺到自己有一顆這樣的心，就會努力聽聞佛法，一直到黑暗的心被打破。要打破我們黑暗的心，是他力的菩提心，就是他力的信心。以阿彌陀佛要賜給我們信樂的心，信樂領受到，黑暗的心就會消失不見。
得到就會很清楚知道未來的去向，不管什麼時候一口氣斷了，都會往生淨土，也就是出生到極其快樂的世界。
阿彌陀佛要打破我們黑暗的心，就是要拔苦，拔苦就是破暗，就是切斷我們苦惱的根源。
無明黑暗的心打破，苦惱的根源拔除掉了，就有出生為人的歡喜。
此生很幸運，能夠來聽聞佛法，遇到本願，黑暗的心被打破了，讓阿彌陀佛救度。
我們就會有一顆很開朗、歡喜的心，也會有生命真正的安心和滿足。
否則人得到再多，也不能滿足，沒有的時候想要有，有的時候還想要更多，人的心就是無法滿足的。
只有得到這六字名號的功德，獲得信樂，我們才能真正滿足。善知識教導我們，他力信心是一定能拔苦與樂，讓你有信心歡喜的心，這就是阿彌陀佛的慈悲心，是佛心，只有佛心、願力才能夠讓我們信心歡喜。
自力的心就是黑暗的心，是要靠自己的力量，我要怎麼做、怎麼修，我要如何控制自己的心念，到臨終什麼也不能控制。想要靠自己的力量做善、念佛，要靠自己的力量去控制自己的心，根本不可能，到臨終才知道。
自以為自己沒有問題，很相信自己的想法這就是自力的心，相信我一定能做到，只是時間的問題。
只要時間長一點、再久一點，我一定能夠把自己的心修成真實的心，我一定能夠做到外表與內心都一樣，這種心就是自力的心。
抱著自力的心就是凡夫的知見，凡夫就是用自己的想法，以為能做到，以為自己有辦法、有能力，這就是凡夫的知見。
阿彌陀佛看眾生，看我們凡夫，是什麼也做不到的。
但我們也不知道自己是無緣得救的人，沒有能力得救的人，總是覺得自己有能力自己很好，這就是驕慢。
來聽聞佛法才發覺自己被自己驕慢自力的心所欺騙。
被阿彌陀佛救度了，我們就會清楚知道，自力是無效的。
踏入願力的世界，就沒有自我的想法，踏入他力的世界，自力的心同時被切斷。
自力的心切斷，我們也會以阿彌陀佛的願力成為我們的力量，佛的心成為我們的心，佛智成為我們的正知正見。
不會再有凡夫自己的想法，自己的知見是沒有用的。
所以阿彌陀佛才呼喚我們：『本願力要使你往生」。
我們只有信順，沒有其它辦法，唯有照著阿彌陀佛的約定，我們才能得救，使自己的心靈獲得大轉變。
如果沒有阿彌陀佛的力量，我們抱著無明黑暗的心，到臨終只有後悔、只有痛苦，現在也一樣苦惱不斷。
抱著黑暗的心，活著也不可能很歡喜、很快樂。
所以阿彌陀佛說：「本願力要救度你，要使你往生。」
我們唯有信順，唯有順從，一句：「是！是！」
被救度了會清楚知道，自力的心原來是罪魁禍首。
讓我從過去到現在苦惱最大的兇手就是自力的心，最大的障礙就是自力的心，障礙我們不能跟阿彌陀佛成為一體。
被救度的同時才會清楚知道，自力的心就是懷疑阿彌陀佛的心，懷疑本願懷疑得救的心。
一直要靠自己的想法，想靠自己的力量，就是自力的心。
心裡想說不知道要聽到什麼時候才能得救？
我的後生不曉得什麼時候才能解決？
這些都是自力的心，自以為自己有力量能解決，不知道是阿彌陀佛要解決我的後生，是阿彌陀佛要救度我，不曉得這樣的心意。
所以抱持著懷疑的心，才會有這種的念頭。
佛教在這裡說：『唯有他力能撥雲見日』。
所謂的雲是指自力的雲，阿彌陀佛所賜的他力信心就像陽光一樣，陽光出來，即使有雲，天空的雲也會撥開，陽光也會照到地面。
來聽聞佛法就像撥雲見日一樣，雲走開了，太陽就能照到大地萬物，照到每一個角落。
阿彌陀佛要賜給我們的信心，要捨掉我們自力的心，自力的心捨掉，就像雲消失不見了。
聽聞佛法，聽聞到被阿彌陀佛救度，領受到他力的信心，我們的心也會很開朗，很安心。
親鸞聖人說：「過去是難度海的人生，現在浮在光明的廣海。」一樣都是海，但卻是不一樣的人生,過去是難度海，現在是光明廣海的人生。
被阿彌陀佛救度，心會很開朗，懷疑的心消失了，煩惱是不會消失的。
貪、瞋、痴還是一樣存在，但是也不會障礙我們，自力的心才是最大的障礙。
所以要認真努力的聽聞，聽聞到自力的心被切斷，同時進入到願力的世界。
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