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彌陀本願法語第二十二條 
◎破鬼神要用心在因果道理，有彌陀願力在身上，鬼神也敬服，魔界外道亦不成為障礙。
◎講解開示：

世間的人都相信鬼神能夠保佑我們，帶給我們幸福。

今天因為沒有拜鬼神，所以才會遇到種種的災禍、不幸，才讓我們痛苦，這種想法是錯誤的。
佛教是徹底否定相信鬼神這件事，人的幸福與不幸，痛苦和快樂，都不是鬼神所造成的，也不是鬼神帶給我們什麼不好的命運。

今天命運的好與壞，是自己過去所種的因，所做的行為，才造成自己今天的命運。

今天所做的行為，所生起的心念，決定我們未來的命運。
命運不是鬼神所造成，也不是因為沒去拜哪一尊神，所以才讓我們發生災禍產生痛苦。

釋迦牟尼佛教導我們，絕對沒有這種事。

也沒有任何一尊神能夠賜給我們幸福，我們今天能夠幸福都是因為過去播下好的種子，因為種子好，所以開花結果也好。沒有播下好的種子，去做好的行為，想要有好的命運好的結果是不可能的。
佛教徹底打破相信鬼神這種觀念，釋迦牟尼佛在許多的經典裡明確的告訴我們，不要去依靠鬼神或禮拜天神，不要相信外道。

所謂外道就是向外去追求，向鬼神祈求想要得到什麼樣的感應，要得到金錢、地位、孩子，向著外在去祈求，這都是迷信和邪見。
佛教徹底的否定外道的觀念，釋迦牟尼佛在《般舟三昧經》、《藥師經》許多的佛教經典裡面，不斷的教導我們：「人的命運是自己所做的行為而決定，絕不是外在的力量才造成我們的命運。」

不是因為鬼神或是祖先的關係，因為沒有供養祖先，所以我們今天才不幸。

祖先是絕對不會傷害我們，就像父母希望自己的孩子好，如果父母希望孩子受苦，這也不是真正的父母。

所有的佛經都告訴我們，不要相信鬼神，不要相信外道，清楚真實的自己，早日找回迷失的你。
人的心靈迷失了方向和目的，就是要不斷的聽聞佛法，找回真實的自己，清楚真實的自己，這才是最重要。

所以佛教稱為內道、內典，真實的佛法是心法，是向內在追求的宗教。

要好好的看清楚自己是什麼樣的形象，這才是真實的佛教。
一般人對佛教也不清楚，不知道佛教是告訴我們大宇宙的真理，就是『因果道理』，有因才會有果。

沒有原因有結果的，一萬件事情裡面絕對不會有一件。

所謂的原因就是我們所做的行為，行為所產生的結果是好、是不好，就看我們所種的因如何。

沒有做的事情，也不會有結果。
佛教告訴我們大宇宙的真理，絕對永遠不會改變的法則就是『因果道理』。

因果道理是貫通三世也是普遍十方，任何時代、任何地區都適合因果道理。

釋迦牟尼佛開悟成佛的時候，才發現因果道理。

釋迦牟尼佛不是創造了因果，而是發現了大宇宙的因果真理。然後把這真理，告訴了全人類，所有全人類命運的結果，必定是有原因，沒有原因就不會產生結果。
釋迦牟尼佛告訴我們因果道理，就是要讓我們清楚真實的自己。

我們到底是什麼樣的人，如果能從因果道理去看發生的每一件事，就會很清楚明白知道。

今天的痛苦，絕不是別人所造成的，是自己種下的惡因，過去沒有做，今天也不會痛苦。

現在的幸福、快樂，也是過去自己所種下的善因，沒有種下的善因，絕對不會有幸福。

所以幸福跟不幸，痛苦與快樂都是自己所造成的。

因果道理告訴我們：『善因善果、惡因惡果、自因自果。』

過去自己所種的因，絕對不會跑到別人身上。

別人所種的因，也不會發生在我們身上。

都是自己播下的種子，所以才要自己承受，跟別人絕對沒有關係，對方只是一個緣，因是自己種的。

父母是我們的緣,孩子、太太、先生也都是我們的緣。

沒有種的因，絕對不會產生結果，別人只是一個緣。

愚痴的人只會責怪別人，怨恨別人，以為今天的痛苦都是別人所造成，一直埋怨別人，只會更加深自己的痛苦。

佛教告訴我們，從因果道理就可以看清楚自己。

如果因果道理聽好多遍，還是不清楚自己，那是因為自己愚痴，自己對因果道理沒有深深的體悟，從因果道理就可以瞭解人生的實相。
佛教告訴我們，只有因果道理才能破鬼神。

鬼神的思想是迷信、邪見，是錯誤的見解，要徹底打破依靠鬼神的觀念。

所謂的鬼神就是人死了之後，成為鬼或成為神。

因為人在世間留下了一些好的道德、好的功績。

所以死了之後被人尊稱為神，這些鬼神是不可能帶給我們幸福或痛苦。

釋迦牟尼佛徹底的否定相信鬼神這件事，只有順從釋迦牟尼佛所說的因果道理，才能徹底打破內心對鬼神的邪見。
來聽聞佛法，除了知道因果道理之外，就是要知道阿彌陀佛的本願力。

阿彌陀佛是大宇宙諸佛的本師本佛，要救度眾生是阿彌陀佛所發的願， 阿彌陀佛發願要救度一切眾生，大宇宙所有的全人類，我阿彌陀佛要一個一個來救度你們。

阿彌陀佛發起這樣的大悲誓願：「無論任何人，我阿彌陀佛都要以信心的一念，賜給你最高無上的幸福。」

照著阿彌陀佛誓願得救的時候，所有鬼神也會從內心恭敬佩服我們。

不是我們祈求鬼神，是鬼神來請求要保護我們。

所以不必去拜鬼神，鬼神也會來恭敬我們，沒有比這個更好的事情。

為什麼鬼神會恭敬我們呢？

過去我們是求鬼神、求感應、求鬼神保佑。

現在為什麼不用去求，鬼神反而會恭敬保護我們？

就是因為我們有認真實踐，不斷來聽聞佛法被阿彌陀佛的本願救度。

以阿彌陀佛的願力轉換我們的心靈，打破我們無明黑暗的心，成為光明開朗的心，鬼神也會從心底敬佩，真不簡單，太難得了。

能夠聽聞到真實的佛法，聽聞到被阿彌陀佛救度，是一件很難得、很尊貴的事，所以鬼神也會從內心恭敬我們。
魔界外道就是障礙佛法，破壞佛法的這些力量。

魔界外道也不會成為障礙，被阿彌陀佛願力救度的人，領受到金剛信心，他力真實的信心，魔界外道想要障礙，也不可能成為障礙。

即使遇到任何人來批評、誹謗、攻擊，金剛信心也絕對不會崩潰掉。

是絕對不會受到任何動搖的。

善導大師說過：『四重破人』：有四種人會攻擊被阿彌陀佛本願救度的人。

這四種人有智者、學者，菩薩、也有佛。

其實佛是不會攻擊獲得金剛他力真實信心的人。

但是有些學者、或智者、菩薩要來攻擊說：「你得到的信心是錯誤的」。

我們的心也絕對不會動搖，這就是金剛信心，他力真實的信心。

領受到時，是絕對不會崩潰掉，魔界外道也不能障礙我們。
被阿彌陀佛救度就是踏入無礙的一道，無礙的一道是任何的力量也沒有辦法障礙。

以前去拜鬼神，會相信外道，現在被阿彌陀佛的願力救度了，對鬼神不會再去依靠。

會徹底的捨棄掉，會厭棄這些力量。

沒有得救也會害怕不安，會想：「沒有去拜鬼神，鬼神會不會懲罰我。」

佛說不要拜鬼神，我把神、王爺、媽祖或是狐仙、蛇仙，都請出去了。

不知道這些鬼神會不會傷害我，來聽聞佛法沒有得救的人內心會害怕、恐懼。

得救的人會很清楚的知道，這些力量都不會成為障礙，再也沒有比得救更好的事情。
所以，被阿彌陀佛的願力救度了，就會很清楚因果道理，會深信因果。

沒有得救的人，雖然在聽因果道理，也理解因果道理，但還是不徹底。

只有得救了，才真正的深信因果。

所謂『深信』不是相信，深信是很清楚、很明白。

得救的時候就真正清楚知道，對鬼神也會徹底破除、捨掉，唯有因果道理是大宇宙的真理。