彌陀本願法語第十一條
◎從相對的世界，走向絕對的世界，不是凡夫的能力所能辦到的，唯有法界的彌陀佛有能力呼喚說：「讓我救度你！安心直直來！」沒有努力去實踐的人，只是空談而已。
◎講解開示：
所謂相對的世界是指善惡的世界。
人都活在相對的世界裡，也就是要走過一段方便的路。
而絕對的世界是阿彌陀佛他力的世界，是願力的世界。
阿彌陀佛要讓我們進入第十八願的世界，獲得絕對的幸福，完成人生的目的，成為往生一定的人，是不可思議的世界，這是絕對的世界。
是人的智慧所無法想像，無法猜測的。
但人也會一直想像：「得救的世界到底是如何？」
不知道願力的世界是無法想像，所以才說不可思議。
如果可以想像可以猜測到，就不是不可思議。
不可思議的世界是心無法想像，言語無法表達的願力的世界，也就是以人類有限的語言難以表達的心境，但不說更不知道。
阿彌陀佛要讓我們踏入的世界，不是凡夫的能力所能辦到，凡夫的力量就是自力，自力是無法進入絕對願力的世界。
阿彌陀佛是法界的佛，唯有阿彌陀佛才有能力有辦法讓我們進入願力的世界，我們的力量是達不到，也做不到。
再怎麼努力做善，認真廢惡也是無法進入他力的世界。
因為人的力量，做不出真實的善,想要廢惡，惡也廢不掉，想要做鄯，善也做不到。
活在相對的世界，想要靠自己去廢惡修善是沒辦法，但沒有去廢惡修善也不能向著阿彌陀佛前進。
所以，從相對的世界進入絕對無礙的世界，是阿彌陀佛的願力才能辦到，以我們凡夫的力量是沒辦法。
善做不到惡廢不掉的人，想靠自己的力量而得救是不可能的，唯有依阿彌陀佛的願力，才能讓我們進入絕對他力的世界。阿彌陀佛呼喚說：「讓我救度你，安心直直來。」
一念聽聞到阿彌陀佛的呼喚，聲音響徹心底，我們就進入他力絕對不可思議的世界，只有阿彌陀佛的願力才能讓我們完成。
如果沒有去實踐走過，沒有認真努力求道聽聞，也不可能知道。
就像要上二樓，也要經過樓梯。
走過這一段方便求道的路，就是為了要進入絕對他力的世界，沒有走過，也不可能聽聞到阿彌陀佛的呼喚。
今天來聽聞佛法，如果不知道是為了後生一大事的解決，是為了被阿彌陀佛救度，心裡只是想要來聽聽，看佛法是在講什麼？
抱著這種念頭，也不可能聽聞到阿彌陀佛的呼喚聲，更不可能進入絕對的世界。
聽聞佛法是要認真努力去實踐，就是為了後生一大事的解決，生死解決了，也會活得很快樂、很安心。
出生做人就是為了解決後生這一件事情而來，目的只有一個，就是為了進入絕對的世界。
阿彌陀佛願力的世界是很不可思議，唯有聽聞再聽聞，一直聽聞到彌陀的呼喚進入心底，這是最不可思議的事。
還沒有得救心裡都會想：「是真的嗎？有阿彌陀佛的呼喚聲嗎？」
抱著懷疑的心是無法聽聞到，被救度的時候才會清楚知道。聞到阿彌陀佛的呼喚，就會清楚知道阿彌陀佛的本願是真實絕對的世界，是真實、是不可思議，知道真實才會知道不可思議，沒有被阿彌陀佛救度是不能清楚知道真實，也不能清楚知道願力是很不可思議。
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