彌陀本願法語第三十三條
◎沒有永遠說法的善知識，也沒有永遠聽法的自己。
要把握聞法的機緣，不要等無常的臨終來到，才流著眼淚想聽聞，已經嫌太晚，把臨終的後生，提早到今天，流淚的聽彌陀佛說：「讓我救度你的後生，捨棄你自力的想法。」
一句「是！是！」內心的感恩無法形容，彌陀佛的願力真是不可思議！
◎講解開示：
所謂善知識，就是能正確把佛教傳給我們的老師。
釋迦牟尼佛、七高僧、親鸞聖人都是善知識。
人的生命五十年、一百年，很快就過去。
善知識會無常，我們也會無常，沒有一個人能永遠活著，不可能永遠聽聞佛法。
過去曾經有人這麼想：「如果師父往生了，離開這個人間，我們就沒有辦法聽聞佛法而得救了。」
這種想法是錯誤的。
不可能有永遠說法的人，即使是最尊貴的釋迦牟尼佛也離開了人間。
說法的人會無常，聽法的人也會無常，只有阿彌陀佛的本願永遠不變。
我們今天最重要的就是趕快聽聞彌陀佛的本願而得救，不是想到萬一師父往生了怎麼辦，我們後生就沒辦法解決了，絕對不是這樣。
不是師父解決你的後生，真正能救度你的是阿彌陀佛。
如果心想萬一師父往生了怎麼辦，這就是自力的想法。
真正救度我們的是阿彌陀佛的本願，只有阿彌陀佛的本願是絕對不會無常，所以重點要放在早日聽聞本願得救。
阿彌陀佛從十劫以來一直在呼喚：「一定要救度你，無條件要救度你，一定要使你往生。」
我們只有照著阿彌陀佛的本願聽聞就能得救。
世間所有的一切都是無常的回音，善知識會無常，聽法的人也會無常，所有的一切都會無常，只有阿彌陀佛的本願是真實不變，要早日信心決定，聽聞本願徹入心底，這才是最重要。要把握聞法的機緣，不要等無常的臨終來到，才流著眼淚想聽聞。
現在能夠聽聞到佛法，趁身體健康，趕快認真努力的聽聞，讓阿彌陀佛的願力早日進入心底，沒有任何一件事比這一件事情更重要。
現在不好好的聽聞，不肯認真、輕輕鬆鬆的聽聞，常常找很多的藉口，我的心靜不下來，我現在很忙，事情很多，要照顧孩子，要照顧生病的母親，所以我沒有辦法好好的聽聞佛法，等到臨終來了，就只有後悔了。
後悔平常為什麼沒有好好的認真聽聞，到臨終那時候流著眼淚，流著滿身的大汗，想要聽聞佛法已經太晚。
真正要把握的，就是趁現在身體還健康，趕快把自己的後生提早到現在來解決。
現在後生的問題解決好了，到臨終我們的心不會再不安，不會再孤獨，不會再黑暗。
現在不把後生的問題解決，到臨終就會後悔。
臨終不是只有肉體的問題，肉體到臨終也許有病痛，有可能遇到種種的意外，出現什麼業障也不知道。
人死的緣是無量，有的被水淹死，有的被火燒死，有的遇到車禍而死，甚至被刀槍所殺害，人到臨終，肉體死亡的業緣有種種。心靈問題的解決最重要。
心靈的臨終，死後的去向，現在很清楚，臨終也不會擔心。
親鸞聖人得救的時候說：「信受本願，前念命終，即得往生，後念即生。」
信受本願就是被阿彌陀佛救度，領受到阿彌陀佛所賜的信樂，現在內心一點點懷疑都沒有，也不可能懷疑阿彌陀佛的本願。不會懷疑我是不是真的得救了？
也不會懷疑這樣念佛行嗎？
對自己必墮的形相也不懷疑，所有的懷疑都煙消雲散。
平常對阿彌陀佛的願力接不到，會覺得很苦，信受本願的時候，後生的苦、求道的苦，對本願的懷疑徹底的斬斷。
那個時候就是前念命終。
前念就是一念，以阿彌陀佛願力的一念讓我們迷的生命結束。命終不是肉體的問題，命終就是迷的生命徹底的結束，也就是懷疑的心，自力的心徹底的結束。
以阿彌陀佛的願力、念力，把我們迷的生命，自力的生命，懷疑的心徹底斬斷，現在活著前念就命終。
即得往生就是同時讓我們得到往生一定的身份。
不管什麼時候一口氣斷了，我一定會到極樂，一定會到淨土。後念即生，後念也是一念。
在一念的時候，讓我們得到新的生命，得到再生重生。
領受到阿彌陀佛所賜的信心，我們的生命就會無量壽，得到永遠的生命。
真正的生命就是無量壽的生命。
讓我們現在活著有做人的歡喜，一口氣斷了就到淨土去開悟成佛，得到無量壽。
阿彌陀佛是無量壽的佛，我們到淨土也會無量壽。
我們才能真正的安心，才能真正有生命的滿足和歡喜。
阿彌陀佛要賜給我們無量壽的生命，不管什麼時候臨終都沒有關係。
肉體的臨終已經不重要，心靈的臨終最重要，所以要把臨終的後生提早到今天，流淚的聽阿彌陀佛說，讓我救度你的後生，捨棄自力的想法。
我們寧願現在聽聞佛法，也不要等到一口氣要結束了，才流著眼淚想要聽聞佛法，那時候已經來不及了。
把自己的臨終提早到今天來，把今天當作是我生命的最後一天來聽聞佛法。今天沒有得救也會流眼淚，寧可現在流眼淚，也不要等到臨終才流淚。
阿彌陀佛從十劫以來不斷的呼喚：「讓我救度你的後生，死後的去向，我阿彌陀佛要救度你，要讓你清楚。」
阿彌陀佛要解決我們的後生一大事，不是自己有力量，不是自己有辦法能解決自己的後生。
我們常常會想，我的後生不知道什麼時候能解決？
不知道什麼時候能被阿彌陀佛救度？
這種想法都是違背、懷疑阿彌陀佛的心意，都是自力的想法。想要靠自己的力量得救，一直存在這種心。
阿彌陀佛呼喚說：「讓我解決你的後生，讓我救度你。」
只有阿彌陀佛的力量能辦到。
阿彌陀佛要救度我們後生的同時，叫我們要捨掉自力的想法，不要再想後生什麼時候解決，這樣想的念頭沒有價值，沒有意義。
只有聽聞阿彌陀佛的呼喚，只有信順阿彌陀佛的心意，信順的人只有一句：「是！是！」沒有其它的想法。
信順了，阿彌陀佛的願力進入心底，那時候內心的感恩是無法形容，太好了！太幸運了！
今天我來聽聞佛法，聽聞到阿彌陀佛的本願，我才能照著阿彌陀佛的約定而得救。
親鸞聖人說：「啊！弘誓強緣，多生叵值，真實淨信，億劫叵獲。」
我親鸞多生多世遇不到的本願，終於讓我遇到了。
阿彌陀佛的本願要救度我親鸞，過去都不知道，現在才清楚知道阿彌陀佛要賜給我真實的淨信。
讓我現在活著就打破無明暗，徹底切斷自力的想法。
我親鸞萬劫、億劫都得不到的信心，今天終於領受到了。
親鸞聖人從內心湧出陣陣的歡喜，歡喜之下也會感恩，也會稱念南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
那時候才清楚知道，阿彌陀佛的願力真是不可思議，能夠救度我的只有阿彌陀佛的願力。
所以被阿彌陀佛救度，才會清楚知道阿彌陀佛的本願是真實的，是永遠不變的，是超乎想像的。
沒有得救總是有自己的想法，總是想要如何如何的得救，被救了才知道原來阿彌陀佛的願力是如此的不可思議。
不可思議就是無法想像，要救度我的願力是想像不到的。
以前一直猜測阿彌陀佛到底是如何如何？
現在才知道，過去所有的猜測都是錯誤的，照著阿彌陀佛的本願就能得救。
得救了，就清楚知道阿彌陀佛的願力不可思議，同時讓我清楚真實的自己。
佛法就是要認真的聽聞，因為我們都會無常，說法的人也會無常，聽法的人一樣會無常。
所以對自己生命的無常要好好去體悟，無常觀越強的人，聽法的心就會越認真。
要有深刻的無常觀，把自己的臨終提早到今天來解決，這是最重要。
把今天的聽法當作是臨終的聽法，這樣的聽法就會得救。
過去不知道無常，沒有很強的無常觀，所以今天來聽佛法，就是要生起無常觀，好好認真努力的聽聞。
得救了就知道，只有阿彌陀佛的本願是永遠不變，是真實的本願，是不可思議的本願。
留言列表
