彌陀本願法語第四十一條
◎所有的情緒和煩惱，都是要讓我們通過求道的考驗，不要被輕易的打倒，要撥開障礙，堅決的走下去，黑暗過了，黎明就會來，無明黑暗的心打破，心裡也會開朗歡喜。
◎講解開示：
要走過這一段得救的路，就是要通過求道的考驗。
求道就是求法，就是要找到一條真實的路。
怎樣才能得到絕對永遠不變的幸福？
到臨終也不會崩潰掉的幸福，就是阿彌陀佛的願力之道。
阿彌陀佛去完成遠大的計畫，讓我們踏上願力之道，就是無礙的一道。
願力之道就是讓我們人生沒有障礙。
人活一輩子，苦惱跟著一輩子。
所謂的障礙就是苦惱，只要是活著，種種的苦惱就會來，就像海浪一波接著一波。
活著的人生是苦惱不斷，讓苦惱的人生轉變成沒有苦惱的人生，就是阿彌陀佛要讓我們踏上無礙的一道。
走這段求道的路，我們會遇到種種的情緒和煩惱。
人的心情會起起落落，有時候情緒好，有時候情緒差。
情緒的好壞也會影響我們走求道的路。
情緒不好的時候，也不想聽佛法，情緒好一些，就想要聽。當然佛緣深厚的人，情緒再怎麼不好，也會想聽佛法。
如果佛緣淺薄，遇到種種的逆境，就會不想聽佛法，所以聽佛法要通過情緒的考驗。
能夠堅持走下去的人必定會得救。
情緒來自哪裡？就是我們的煩惱。
人的心充滿煩惱的種子，內心裡面有貪瞋痴，才會有種種的情緒。
如果我們沒有煩惱，也就不會有情緒，我們的貪瞋痴，也會生起種種的喜怒哀樂，喜怒哀樂就是情緒。
有時候會高興，有時候不高興，所以人的高興、快樂或生氣，都是因為煩惱的關係。
沒有煩惱就不會顯現出種種的情緒，這些情緒都會障礙我們聽佛法。
但是再障礙，有堅決的求道心，也會堅持的走下去。
再多的障礙也是心裡的障礙，人的心會生起種種的念頭，都是自己的心障礙自己走這一段求道的路。
求佛法就是要撥開種種的障礙，如果不撥開，我們走這一條路就會中斷。
生命活著是一口氣，沒有時間等待我們去浪費生命。
只有把握珍惜聞法的緣，聽聞佛法的緣是很不容易遇到。
過去沒有遇到本願，也不知道真實的自己，也不知道自己是什麼樣的面目，更不知道阿彌陀佛的本願力，要讓我們得到絕對的幸福，踏上無礙的一道，成為往生極樂的身分。
以前不知道，現在遇到了，我們只有好好的珍惜，通過求道的考驗，一直到獲得信心決定。
所謂信心決定就是打破無明暗，解決後生一大事。
死後的去向很清楚了，我們也會有生命的歡喜。
也會覺得來做人太好了，太幸運了。
還好，今天能夠被阿彌陀佛救度，完成人生的目的，這一生沒有白來，沒有白白的虛度此生，也會從內心湧出感恩的心，感激阿彌陀佛。
被阿彌陀佛救度，心境會跟過去不一樣，不是肉體有什麼改變，是我們的心境轉換了。
過去的心境是抱持著自力的心，對自己的形相不清楚，對佛的本願也不清楚。
就像『黑暗過了，黎明也會來』。
黑夜過去了，早上的黎明也會現出光明。
我們黑暗的心被打破了，內心也會很開朗、很歡喜。
所謂『無明黑暗的心』，就是我們苦惱的根源。
從過去一直讓我們痛苦到今天，就是這一顆無明黑暗的心。無明就是沒有光明。
黑暗就是不清楚。
對整個黑暗的房間來說，我們眼睛睜再大也看不清楚。
大宇宙的本師本佛，最高無上的佛，阿彌陀佛去調查十方眾生，發覺所有的人都有一顆無明黑暗的心，才發起本願，約定一定要打破我們無明黑暗的心。
無明黑暗的心，就是不清楚自己的後生。
人有生必有死，從生到死，不是等待著死亡，是要清楚死後的去向。
人活著不是過一天算一天，死了就一了百了，這不是面對人生的態度。
真正面對人生，要清楚自己活著到底為了什麼？
我們活著的目的就是要清楚死後的去向。
人的生命不是只有現在活著這一生。
人的生命就像一直在流的河水，也會生起一個泡泡，一個水泡就是我們這一生。
水泡也會破滅掉，就像我們這一生五十年、一百年生命也會結束。
但是我們心靈的生命，靈魂的生命是不會消失，是不會消滅掉的。
就像河流的水不斷潺潺地流著，我們靈魂的歷史很久遠，從過去到現在，連接著未來。
釋迦牟尼佛開悟了，很清楚活著的目的是什麼。
釋迦牟尼佛解決了生死一大事，很明確的告訴我們，：「後生一大事的解決，只有阿彌陀佛的本願才有辦法、才有能力。」於是教導我們阿彌陀佛的本願。
親鸞聖人說：「如來所以興出世，唯說彌陀本願海。」
佛教所教導的就是阿彌陀佛的本願，照著阿彌陀佛的本願，我們無明黑暗的心也會被打破，也會很清楚後生的去向。
阿彌陀佛的約定，就是要轉換我們的心靈，徹底的打破我們這一顆黑暗的心。
來聽佛法就是要堅持的走下去，直到被阿彌陀佛救度。
我們來出生做人的目的完成了，什麼時候離開人間都無所謂，這才是生命中最重要的一件事。
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