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彌陀本願法語第四十二條
◎有句話說：「小偷怨恨繩子。」

就是有一個小偷，對著身上綁著的繩子說：「都是你害我，我才如此不自由。」

聽到這段話，我們也會覺得小偷很傻，但在自己的生活中，我們不也怨這怨那，和小偷又有何差別！

要清楚自己，讓阿彌陀佛救度，從苦惱中解脫。 
◎講解開示：

這段話是說，過去有一個小偷，對綁在自己身上的繩子，充滿怨恨地說：「為什麼這一條繩子要綁在我身上，都是它害我如此的痛苦。」

其實根本不是這樣，小偷因為做了不好的行為，才被這條繩子緊緊的綁著。

沒有播下的種子，絕對不會開花結果。

地上有很多的繩子，為什麼不去綁別人？

因為沒有種下那個因。

世間的人，先生怨恨太太，或者父母怨恨孩子，其實遇到種種的苦惱，都是自己種下那個因，沒有種下的因，絕對不會有結果。

先生怨恨太太沒有道理，太太怨恨先生也同樣沒有道理，不是別人害我們，不是別人讓我們不自由，是我們自己去選擇那個行為，去播下那個種子。

過去種下的因，現在已經產生結果。

今天的不自由、今天的痛苦，都是我們過去所種下的因。

我們過去所做的行為，種在阿賴耶識中，成為眼睛看不到的力量，緣到了，就會開花結果。
過去有一位姑娘，結婚之前很自由，無拘無束。

結婚之後，就像墮落到地獄一樣，非常的痛苦。

為什麼會這樣呢？

婚前、婚後為什麼有這麼大的區別？

都是因為選擇了這一位先生，如果沒有選擇這個先生，就不會有今天這麼痛苦。

為什麼去選擇這個老公？

就是因為阿賴耶識裡面，種下業力的種子。

如果沒有種下那個種子，沒有播下那個因，也不會有結果。所以，『因』是我們自己種下的，所播下的種子遇到了緣，就會開花結果。

就像農夫去種田，播下什麼樣的種子，就會長出什麼樣的東西。

播下的穀子也要有緣，也要有水分、泥土、陽光，穀子才能結成米，收成了米就是結果。

所以有因有緣，才會有結果。
今天所造成的痛苦，都不是別人害我，是我們自己種下的因。過去種下的因，我們只有懺悔，而不是怨恨。

懺悔會讓我們的痛苦減輕，都是我不好，這就是懺悔。

都是我過去種下不好的因，結下不好的業緣，今天才讓我痛苦，而怨恨會讓我們的痛苦更加劇烈。

所以佛告訴我們，去怨恨任何人，就跟這個小偷一樣，是很愚笨的。

人很傻，很愚癡，不知道因果。

不知道是自己過去所種下的因，才會有今天的結果。

如果清楚因果、深信因果了，我們也會懺悔自己。

每天時時刻刻懺悔，痛苦也會減輕。

都是我不好，都是我過去做了不好的行為，所以今天才讓自己痛苦。

沒有種下的因，也不會有今天的結果，別人只是一個緣，先生是緣，太太是緣，孩子是緣，父母也是緣，真正的因是我們自己種下的。
多數的人不知道懺悔，知道懺悔的只有少數。

今天沒有聽聞佛法，也不知道懺悔。

有的人即使聽聞到佛法，也不知道懺悔。

這樣的人，佛法沒聽進去，才不會懺悔。

如果聽進去了，順從佛所說的話，順從佛法，我們從內心去懺悔，命運也會改變。

所以人的命運決定在我們自己手中。

命運操之在我，自己去懺悔就是好的心念。

不知道懺悔，反而怨恨，這就是是惡念，就是讓我們痛苦的原因。
佛教教導我們要懺悔，有人說我懺悔還是痛苦，我越是懺悔越痛苦，這叫自責，是自己責備自己，不是真正的懺悔。

自責是不懂因果。

真正的懺悔，是看到自己不好，想要去改過，不要再去種下不好的因。

因為今天怨恨，不斷的怨恨，未來還是會有結果。

就像一位太太被先生打了一下，每天說我被先生打了一下，真是可惡的先生，想一百次就被打一百下，想一千次就被打一千次。

其實先生真正打她只有一次，先生對她九十九種好，通通忘記了，就記住那一次的不好。

所以常常想到就會怨恨一次，就會痛苦一次。

如果我們會懺悔自己，內心也會想都是我不好，不應該講這些五逆的話去傷害先生，今天才會這麼痛苦，有這樣的心要去改過，以後就不會重蹈覆轍。
有一句話說，同樣的石頭踢兩次就是傻瓜。

在走路的時候，看到一塊石頭，不小心踢到了。

再走回來又踢那塊石頭，這就是傻瓜。

也就是告訴我們，同樣錯誤的行為，不要再犯，不要一次一次的犯。

今天遇到了痛苦的結果，我們只有懺悔，不要一次一次去怨恨，都是那個朋友、那個親人，才造成我今天的痛苦。

這樣去怨恨別人沒有道理，是不合乎因果道理，不合乎宇宙真理。

真正的因是我們自己所種下的，別人只是一個緣，緣到了，因才會變成果。

在我們人生當中，最重要就是要清楚因果道理，我們的命運也會有很大的轉變。
人的命運是可以改變的，不要相信宿命。

所謂宿命論就是人的命運是固定的，你生下來的命運是貧窮，就註定你這一生貧窮。

你的命運倒楣，就註定這一生走到哪裡都很倒楣。

其實不是這樣，只要我們常常生起好的念頭，努力去做善，去做好的行為，我們的命運必定可以改變。

過去所做的，今天已經看到結果了。

我們看到自己命運很不好，我們只有懺悔自己，過去做了很多不好的行為，眼睛看不到的行為產生了看不到的力量，藏在我們的阿賴耶識裡面，這些業力的種子，不斷地出現，才造成我們今天的痛苦。

未來我們要有好的命運，要有快樂跟幸福，我們現在只有努力的去種善因，去播下好的種子，去實踐好的行為。

如果今天不做，想要期待未來能夠幸福，能夠有好的命運，這是絕對不可能。

沒有種的因怎麼會有結果？

農夫沒有去播種子，一直要等收成結果，再怎麼等，也不可能有結果。

所以，我們只有努力的去種下好的因，而不是怨恨。

每一個怨恨都是不好的種子，不好的種子想要有好的結果，絕對不可能。
來聽聞佛法，就是要努力廢惡修善，廢惡就是改惡，改正不好的行為。

修善就是努力去做好的行為，廢惡修善就是向著阿彌陀佛走。大宇宙的本師本佛，阿彌陀佛要救度我們。

向著阿彌陀佛走，去廢惡修善。被阿彌陀佛救度了，我們也會很清楚因果道理，會從苦惱中解脫。

世間的人不知道要廢惡修善，就是因為不清楚因果道理。

世間的人，也不知道阿彌陀佛要救度我們，也不知道阿彌陀佛要讓我們出離生死的苦海。

一直活在業力的世界，在業力裡面旋轉很痛苦。

要把苦惱的人生轉變成開朗的人生、歡喜的人生，只有阿彌陀佛的願力。

好好地聽聞阿彌陀佛的本願力，阿彌陀佛讓我們從苦惱的世界裡面解脫出來。

只有阿彌陀佛能夠讓我們得到不退轉的身分，是永遠不會崩潰掉的幸福。